Msza Chaosu (I) - Inwokacja świętej Justyny

 autor: Fra. Choronzon 999, Caosagi

 

 

01. Wprowadzenie

Litera „I” w tytule oznacza św. Justynę (ang. Saint Iustina).(1) Była ona kobietą lekkich obyczajów, która w czasach Wizygotów (VI w.) dokonała cudownego nawrócenia na chrześcijaństwo. Podczas wspomnianego nawrócenia, odnowienia doznało jej „dziewictwo” i konsekrowano ją jako „Oblubienicę Chrystusa”. Utworzyła też ona własny kompleks klasztorny. Po jej śmierci odnotowano wiele wizji, a przypisywane jej cuda obejmują m.in. uzdrowienie biskupa „niewinnie zakażonego” syfilisem. Papież Formozus kanonizował Justynę w 891 r. Niestety, podczas "trupiego synodu" w 897 r. ekshumowane zwłoki Formozusa zostały, osądzone i oskarżone o herezję, a kanonizacja Justyny została unieważniona. Inwokowana do manifestacji, Justyna może objawić się w formie dowolnego z czterech awatarów:

1. Rumieniąca się dziewica

2. Dominująca Matka Przełożona

3. Zmysłowa nierządnica

4. Wojownicza Amazoka odziana w skórę bestii.

Justyna znana jest z wygłaszania przydatnych przepowiedni. Może też ładować rytualne przedmioty a także przyznać sukkuba lub inkuba dla prywatnych uciech. W zamian za takie przysługi Justyna oczekuje by mężczyzna lub kobieta dobrowolnie przyjęła rolę "ceremonialnej" ofiary stając się jej zabawką.

02. Przygotowanie:

Świątynia jest prosto umeblowana. Należy w niej wydzielić dużą przestrzeń jako strefę, w której „wszystko jest dozwolone”. Kapłan prowadzący (Magister Templi) może albo wycofać się za zasłonięty obszar, albo stanąć w sąsiedztwie przestrzeni rytualnej.

03. Ceremonia:

INWOKACJA

MT: “Pani Gwiazd, poprzez imię JUSTYNA wzywamy Cię.”
Wszyscy: “VENI IUSTINA!” (łac: “Przybądź Justyno”)
Głos 1: “Pod postacią Isztar, Boskiej kochanki Wschodu, Pani Rozkoszy, Nierządnicy Babilonu – Ciebie przyzywamy.”
Wszyscy: “VENI IUSTINA!”
Głos 2: “Pod postacią Seksburgi, Świętobliwej Strażniczki Północy, Pani rózgi, Przełożonej równin – Ciebie przyzywamy.”
Wszyscy: “VENI IUSTINA!”
Głos 3: “Pod postacią Hippolity, odzianej w skórę bestii Siłaczki Zachodu, Pani Zniewolenia, Królowej Amazonek – Ciebie przyzywamy.”
Wszyscy: “VENI IUSTINA!”
Głos 4: “Pod postacią Coelestis, droczącej się Dziewicy Południa, Pani Palmy, Bogini Kartaginy – Ciebie przyzywamy.”
Wszyscy: “VENI IUSTINA!”

Wezwania 4 awatarów Justyny mogą być wykonywane w formie „rundy”. Jako pierwszy swoją proklamację wygłasza wskazany uczestnik. Następnie kontynuuje kolejny uczestnik i tak do momentu aż powrócimy do pierwszej osoby.

Podczas wezwania celebransi, którzy aktualnie nie recytują, powinni równomiernie klaskać w dłonie. Podczas inwokacji każdy uczestnik po kolei przesuwa się na strefę „Wszystko dozwolone” na czas trwania jednego wersetu inwokacji. Wchodząc do wspomnianej sfery zostają zwiedzeni [przez los], a po ogłoszeniu VENI IUSTINA osoba ta może zdjąć z siebie [brzemię] oszukanego i wybrać zastępcę. W tej strefie celebranci pełnią rolę „Zakładników Fortuny” – składają ofiary, aby skusić manifestację Justyny. Zakładnicy powinni zachowywać się w sposób, jaki uznają za odpowiedni, aby zwabić awatara Justyny do manifestacji. W tym czasie pozostali uczestnicy powinni ich zachęcać do wspomnianych prowokacji.

PRZEMOWA (02)

"Poznaj mnie dobrze, bo jestem Gnozą

wcieloną w tę zwinne i zmysłowe ramy.

Wyśpiewam ci mądrość, czynię cuda i dziwy.

Twój dotyk, twoje usta, na kończynach Kapłanek

są moim poleceniem.

Co podnosi ich libido, czyni mi honor

a nagrody są słodkie.

A zatem, kto z Was jest odważny

albo na tyle głupi, żeby spotkać się w tej przestrzeni?

Pozwól się skusić.

Naciesz oczy widokiem tych goleni i ud,

oraz policzków, krągłości i koralowych, sekretnych płatków.

Przywołuję Cię do przyjemności i bólu.

Lecz wstrzymaj się! Bo jeśli nie dasz mi przyjemności

znajdę ukojenie w podziwianiu,

jak w bólu wić się będziesz pod pieszczotami bicza,

gdy napinać będę do granic więzy, które cię trzymają.

Więc pokaż mi teraz pożądanie i pasję

oraz przyjemność i ból połączone w Gnozie.

Ekstaza."

W momencie pojawienia się manifestacji inwokacja ustaje, chociaż klaskanie trwa nadal i może nawet zwiększyć intensywność. Którykolwiek awatar Justyny się objawił, może teraz dowolnie zabawiać się z „Zakładnikiem” w wyznaczonej Wolnej Przestrzeni. Inni celebranci mogą zechcieć odwrócić uwagę Justyny i tym samym sami stać się jej centrum. Każdy, kto chce poprosić Justynę o jakieś dobrodziejstwo, musi wejść w Wolną Przestrzeń.

04. Przypisy:

(01) Zapewne nie przez przypadek autor zdecydował się na formę imienia "Iustina" zamiast "Justina". Zbieżność z angielskim słowem "lust" (żądza) jest oczywista.

(02 Autor nie uściślił tego, lecz Przemowę zapewne wygłasza Kapłanka wraz z nadchodzącym opętaniem. Powinna ona przez cały czas ceremonii znajdować się w tzw strefie „wszystko jest dozwolone”. Dobrym pomysłem byłoby ustawienie w tej strefie ołtarza na którym znajdowałyby się atrybuty czterech awatarów Justyny. Kapłanka czując, którego z nich przyjmuje w siebie, sięgnie po odpowiedni z nich.

Rola kapłana oprócz wygłoszenia słów “Pani Gwiazd, poprzez imię JUSTYNA wzywamy Cię”, ogranicza się w tej ceremonii do nadzorowania jej przebiegu. Dopiero po jej zakończeniu zapewne przeprowadza odpędzenie i egzorcyzm jak w poprzednich mszach.