autor: Agathodaemon
porta.lucis@o2.pl
Czyń wedle swej woli będzie całym Prawem.
I. Skąd pochodzi i zastosowanie
Na wstępie chcielibyśmy wyjaśnić, czym jest omawiany w tym artykule tzw. olejek Abramelina. Otóż jest to rodzaj olejku wykorzystywanego w Magiji zapoczątkowanej przez Aleistera Crowleya oraz pokrewnych gałęziach tej sztuki. Wywodzi się on bezpośrednio z średniowiecznej Księgi Świętej Magii Abramelina Maga i jest uznawany za najświętszy z olejków ceremonialnych.
Autorstwo wspomnianego grimuaru przypisuje się niemieckiemu żydowi, Abrahamowi z Worms. Opisuje on w formie listów do swego syna Lamecha, jak spotkał egipskiego maga Abramelina oraz jak został wtajemniczony w jego system magiczny. Abraham dzieli się z Lamechem również całą swą wiedzą magiczną. Autor systemu przedstawionego w Księdze Świętej Magii, niezależnie czy był nim Abramelin, czy sam Abraham, przepis na święty olej zaczerpnął z Tory. Nim przejdziemy do przepisu na olejek Abramelina, zatrzymajmy się na chwilę nad olejem z którego się wywodzi.
Księga Wyjścia w rozdziale 30 i wersetach 22-25 podaje następujący przepis:
"I tak powiedział Pan do Mojżesza: Weź sobie najlepsze wonności: pięćset syklów obficie płynącej mirry, połowę tego, to jest dwieście pięćdziesiąt syklów wonnego cynamonu i tyleż, to jest dwieście pięćdziesiąt syklów wonnej trzciny, wreszcie pięćset syklów kasji, według wagi przybytku, oraz jeden hin oliwy z oliwek. I uczynisz z tego święty olej do namaszczania. Będzie to wonna maść, zrobiona tak, jak to robi sporządzający wonności. Będzie to święty olej do namaszczania." [1]
Wspomnijmy również ,że w komentarzach do Pisma Świętego podano iż pod pojęciem "obficie płynącej mirry" należy rozumieć "płynącej samorzutnie, bez nacinania krzewu." [2]
Chcielibyśmy w tym miejscu zastrzec, że większość receptur olejku Abramelina różni się nieznacznie od tej z Księgi Wyjścia. Czytelnik zastanawia się zapewne w jakim celu ulepszano olej na który przepis został podany przez samego יהוה. Odpowiedź znajdujemy w tym samym rozdziale Księgi Wyjścia w wersetach 31-33:
"Do Izraelitów powiesz tak: "To jest święty olej namaszczenia dla was i dla waszych pokoleń. Nie wolno go wylewać na ciało żadnego człowieka i nie wolno go sporządzać w takim połączeniu, gdyż jest święty i święty będzie dla was". Ktokolwiek zaś sporządziłby go w takim połączeniu i wylewałby go na niepowołanego, winien być wykluczony ze swego ludu." [3]
Należy uświadomić sobie, że autor Księgi Świętej Magii Abramelina Maga był zapewne żydem gorliwie wyznającym religię swoich przodków. Zrozumiałym jest więc, że nie chciał złamać boskiego nakazu i narazić się przy tym na wykluczenie z szeregów ludu wybranego. Uciekł się więc do drobnej zmiany w jednym ze składników. W oryginalnym przepisie pochodzącym z Tory występowały cynamonowiec cejloński (Cinnamomum zeylanicum) oraz kasja (Cinnamomum cassia). Oba te składniki są do siebie bardzo zbliżone i często dochodzi do fałszowania i sprzedaży kasji jako cynamonu cejlońskiego. Przy opracowywaniu przepisu na olejek Abramelina, zamiast używać kasji, autor postanowił w jej miejsce zwiększyć ilość cynamonu. Zmiana ta nie posiadała większego wpływu na całość, zachowane zostały natomiast właściwości olejku bez narażania się na świętokradztwo w oczach Najwyższego (przepis i jego warianty omówimy poniżej).
Jakie jest jednak zastosowanie olejku Abramelina? Służy on głównie do czynności ceremonialnych. Dla przykładu w Ecclesia Gnostica Catholica namaszcza się nim w oficjalnych rytuałach, przy udzielaniu sakramentów. Pelni więc tam tę samą role co krzyżmo w chrześcijaństwie.
Ludzie którzy wybrali Magiję i Thelemę jako swoją ścieżkę wiodącą do realizacji Wielkiego Dzieła, stosują olejek Abramelina w celu konsekracji. Ma on na celu uświęcić magiczne narzędzia, ołtarz, jak i całą świątynię. Po dokonaniu stosownych oczyszczeń olejek służy magowi również do uświęcenia samego siebie.
Aleister Crowley uważał, że „to on go uświęca, by dokonał Wielkiego Dzieła, a jego moc jest taka, że uświęca również samą świątynię i przedmioty w niej się znajdujące. Jest również łaską i krzyżmem, jako że aspiracja nie jest ambicją. Jest jakością umieszczoną wyżej.” [4]
Jak wspomnieliśmy wcześniej w naszym artykule Magiczne parafernalia, namaszczanie olejkiem powinno rozpocząć się od czubka głowy, by następnie przejść do pozostałych części ciała i narzędzi. Bez tego uświęcenia samego siebie, całe dzieło którego podjąłby się mag, groziłoby porażką. Jedna kropla olejku wystarcza do uświęcenia całej świątyni lub osoby maga. Za jego pomocą można również konsekrować talizmany lub pieczętować drzwi i okna.
Olejek Abramelina jest też składnikiem tzw. ciasteczek światła, które służą w komunii. Księga Prawa w rozdziale III, werset 23 podaje następujący przepis:
"Dla aromatu zmieszaj mąkę & miód, & gęste resztki czerwonego wina, potem olejek Abramelina i oliwę z oliwek, następnie wszystko zmiękcz i wygładź bogatą świeżą krwią." [5]
Nie będziemy tu dokonywać egzegezy ukrytych znaczeń Liber AL vel Legis, ani tłumaczyć powyższego cytatu (bo nie to jest celem tego artykułu). Zamiast tego przejdziemy do wariantów samego lejku.
II. Różne receptury
Poniżej przedstawiamy kilka przykładów różnych receptur umożliwiających nam otrzymanie Świętego Olejku Aspiracji:
Tradycyjny przepis na olejek Abramelina
• 2 części mirry (żywica, dobrze zmielona)
• 4 części cynamonu (wysokiej jakości laski, dobrze zmielone)
• 1 część tataraku (korzeń, posiekań, ususzyć i zmielić)
• wysokiej jakości oliwa z oliwek (połowa wagi wszystkich składników)
Składniki poddajemy procesowi maceracji przez miesiąc. Po tym okresie przelewamy do flakonika.
Ten wariant olejku jest niezdatny do spożycia ze względu na tatarak. Należy go używać wyłącznie do namaszczeń i konsekracji. Może być stosowany do polewania ciała, ponieważ nie poparzy skóry.
Przepis na podstawie tłumaczenia, którego dokonał S. L. MacGregor Mathers
• 2 części mirry (żywica, dobrze zmielona)
• 4 części cynamonu (wysokiej jakości laski, dobrze zmielone)
• 1 część galangalu (korzeń, posiekań, ususzyć i zmielić)
• wysokiej jakości oliwa z oliwek (połowa wagi wszystkich składników)
Jak już wspomnieliśmy Samuel Liddell MacGregor Mathers dokonując tłumaczenia z niepełnego francuskiego manuskryptu, dokonał zmiany jednego ze składników, a mianowicie z tataraku na galangal. Nie jest do końca jasne, czy Mathers dokonał błędu w procesie tłumaczenia, czy uczynił to świadomie. Pociągnęło to jednak za sobą dodatkową zmianę w symbolice olejku. Składniki poddajemy procesowi maceracji przez miesiąc. Po tym okresie przelewamy do flakonika.
Należy go używać wyłącznie do namaszczeń i konsekracji. Może być stosowany do polewania ciała, ponieważ nie poparzy skóry.
Przepis opracowany przez Aleistera Crowleya
Mistrz Therion był zdania, że "Olejek nie może zostać przygotowany z surowej mirry, cynamonu i galangalu. Próba taka wytworzy jedynie brązową maź, z której nie powstanie olej. Z substancji tych musi zostać wytłoczony olej, zanim zostaną połączone ze sobą." [6]
• olejek z cynamonu (8 części)
• olejek z mirry (4 części)
• olejek z galangalu (2 części)
• wysokiej jakości oliwa z oliwek (7 części)
Wydestylowane olejki łączymy z oliwą i przelewamy do flakonika. Otrzymany w ten sposób olejek powinien być koloru czystego złota. "A kiedy dotknie skóry, powinien ją sparzyć i przeniknąć do ciała z intensywnością ognia." [7] Przy wyborze olejków, wchodzących w skład należy zwrócić uwagę by dopuszczano ich zastosowanie wewnętrzne.
Ten wariant olejku jest zdatny do spożycia. Można go używać do konsekracji oraz namaszczeń lecz może być stosowany wyłącznie miejscowo, ponieważ parzy skórę.
Przepis na podstawie wersji Crowleya, utradycyjniony
• olejek z cynamonu (8 części)
• olejek z mirry (4 części)
• olejek z tataraku (2 części)
• wysokiej jakości oliwa z oliwek (7 części)
Wydestylowane olejki łączymy z oliwą i przelewamy do flakonika.
Ten wariant olejku jest niezdatny do spożycia ze względu na tatarak. Można do używać wyłącznie do konsekracji oraz namaszczeń lecz może być stosowany wyłącznie miejscowo, ponieważ parzy skórę.
III. Symbolika
Aleister Crowley uważał, że olejek Abramelina jest Aspiracją Maga. "Jest czystym światłem przeniesionym przez pragnienia. Nie jest Wolną Maga, pragnieniem niższego osiągnięcia wyższego, lecz jest tą iskrą czegoś wyższego w Magu, która pragnie zjednoczyć ze sobą coś niższego." [8]
Jego poszczególnym składnikom nadał następujące znaczenie:
"Olejek składa się z czterech substancji. Podstawą wszystkiego jest olej z oliwy. Oliwa jest, tradycyjnie, darem Minerwy, Mądrością Boga, Lotosem. W niej rozpuszczają się pozostałe trzy olejki: olej z mirry, olej z cynamonu i olej z galangalu. Mirra odnosi się do Binah, Wielkiej Matki, która jest zarówno zrozumieniem Maga, jak i tym smutkiem i współczuciem, jakie budzi kontemplacja Wszechświata. Cynamon reprezentuje Tifereth, Słońce – Syna, w którym Chwała i Cierpienie są tożsame. Galangal reprezentuje Kether i Malkuth, Pierwszego i Ostatniego, Jeden i Wielu, jako że w tym Olejku są oni Jednym,
Olejki te zebrane razem reprezentują zatem całość Drzewa Życia. Dziesięć Sefirotów zlewa się w czyste złoto." [9]
Tatarak z kolei jest rośliną, której pałki są symbolem wybitnie fallicznym. Wiązano ją z energią, młodością i miłością.
Flakonik zawierający olejek Abramelina powinien być sporządzony z czystego kryształu i stylizowany na kobiecą pierś. Naczynie to wraz z pozostałymi naczyniami powinno być przechowywane w skrytce znajdującej się wewnątrz ołtarza.
IV. Jak go otrzymać
"Zmieszaj to dokładnie, wedle reguł Sztuki Aptecznej, i przygotuj z tego Balsam, który umieść w szklanym naczyniu i schowaj w szafce (przygotowanej wewnątrz) Ołtarza." [10]
Olejek Abramelina wyekstrahowany alkoholem
Etap I
Poniższa metoda rozpoczyna się od stworzenia tynktury (działającej esencji). Do wstępnej ekstrakcji, oprócz składników na olejek, będzie też potrzebny spirytus zbożowy dobrej jakości (np. Everclear) i zamykany słoik.
1. Składniki należy rozdrobnić w moździerzu na proszek.
2. Następnie łączymy wszystkie cztery składniki – które alchemia nazywa prima materia – razem w słoiku. Oczywiście jeśli zechcesz, możesz dokonać ekstrakcji każdego składnika osobno.
3. Wlewamy tyle spirytusu, aby całkowicie zakrył prima materia. Alkohol natychmiast nabierze czerwonego zabarwienia.
4. Dobrze wymieszaj miksturę i odłóż ją w ciepłe miejsce by przez okres miesiąca zachodził w niej proces maceracji. Prima materia wkrótce zbierze się na dnie słoika jako osad. Z tego powodu należy słowikiem wstrząsnąć dwa lub trzy razy dziennie.
Etap II
Do kolejnego etapu potrzebujemy gazy opatrunkowej, spirytusu zbożowego i niezbędnej ilości oliwy z oliwek najwyższej jakości. Musimy się też zaopatrzyć w staroświecki czajnik oraz szklaną miskę, które posłużą nam do stworzenia łaźni parowej.
1. Materiał roślinny z słoika przecedzamy przez gazę. Należy wycisnąć z materiału roślinnego każą możliwą kroplę. W ten sposób otrzymamy pewną ilość ciemno zabarwionego płynu, nazywanego w alchemii tynkturą. Z kolei pozostały na gazie osad alchemia nazywa głową obumarłego (caput mortuum).
2. By otrzymać Olejek Abramelina musimy odparować alkohol. W tym celu użyjemy łaźni parowej. Należy zdemontować uchwyt czajnika, zdjąć jego pokrywkę i odczepić gwizdek. W miejscu gdzie była wcześniej pokrywka, umieść szklaną miseczkę. Napełnij czajnik wodą i zagotuj. Otwór w którym wcześniej znajdował się gwizdek posłuży do odprowadzania pary oraz w razie potrzeby do dolewania wody. Składniki umieszczone w miseczce delikatnie się podgrzeją.
3. Tynkturę umieszczamy w szklanej miseczce i delikatnie podgrzewamy, aby alkohol odparował. Proces ten nazywa się to redukcją. Na tym etapie musisz być czujny Dolewaj wody do łaźni parowej i nie pozwól, aby ciepło było zbyt wysokie – wystarczy, że będzie na tyle wysokie, aby woda w czajniku delikatnie się gotowała. Nie można doprowadzić tynktury do wrzenia.
4. Na ściankach miseczki będzie gromadził się olejek. Zetrzyj go za pomocą namoczonych w spirytusie patyczków do uszu. Alkohol rozpuści olejek i trafi on z powrotem do tynktury.
5. Odparowywanie alkoholu może potrwać kilka godzin. Stopniowo będzie można zaobserwować obniżanie się poziomu tynktury. Substancja którą otrzymamy będzie dość gęsta i lepka. Alchemia nazwałaby ją siarką. Materia, którą otrzymaliśmy z wyjściowej ilości roślinnych składników zmieści się w końcu bez problemu w wymaganej ilości oliwy. Znajduje się w niej jednak jeszcze odrobina alkoholu. Odparujemy go w następnym etapie.
6. Otrzymaną materię i oliwę połącz w słoiczku. Używamy ponownie łaźni parowej. Do szklanej miseczki wlewamy wodę i umieszczamy tam słoiczek z olejkiem. Dzięki ciepłu, resztka alkoholu odparuje szybciej niż woda znajdująca się w miseczce. Ta ostateczna redukcja pomoże również oliwie wchłonąć esencje materiału roślinnego.
7. Gdy alkohol już odparuje, dobrze jest pozostawić olej na małym ogniu przez kilka godzin, aby nadal wchłaniał esencję.
8. Słoiczek wyjąć z miseczki i umieścić go na ołtarzu do wystygnięcia. W tym momencie możemy z olejkiem postąpić dwojako.
a) zostawiamy olejek z osadem – oliwa będzie przez cały czas wchłaniała esencję materiału roślinnego.
b) filtrujemy olejek przez gazę by pozbyć się osadu. Jeśli to zrobisz, będziesz musiał dodać więcej oliwy, aby uzupełnić jej ilość pozostałą w zutylizowanym osadzie. Otrzymamy ładny olejek w kolorze różu. Znajdująca się w nim oliwa nie będzie już jednak wchłaniała esencji z usuniętego materiału roślinnego.
V. Jak go konsekrować
Rytuał konsekracji olejku Abramelina
I. Umieść flakonik z olejkiem na ołtarzu, pomiędzy symbolami czterech Elementów.
II. Wykonaj odpędzenie.
III. Dokonaj oczyszczenia olejku za pomocą wody i soli.
IV. Uświęć olejek ogniem i powietrzem.
V. Trzykrotnie okrąż ołtarz zgodnie z ruchem wskazówek recytując:
"O Lwie i Wężu, który niszczysz niszczyciela, bądź potężny pośród nas."
VI. Stojąc u ołtarza inwokuj za pomocą pierwszej partii Antyfony z Liber XV.
VII. Unieś flakonik z olejkiem ku Steli na wschodzie i wypowiedz słowa:
"Tyś Jednością, Panem na tym świecie, Słońcem, Panem w nas samych, którego imieniem jest Tajemnica Tajemnic.
Tyś największym istnieniem, którego blask rozświetla światy, Tyś także tchnieniem, które sprawia, iż
każdy bóg, a także śmierć, boją się Ciebie – na znak światła
Otwórz ścieżkę kreacji i inteligencji pomiędzy nami i naszymi umysłami. Oświeć nasze zrozumienie.
Ośmiel nasze serca. Niechaj twe światło skrystalizuje się w tym oto olejku, dla urzeczywistnienia twej
Woli, która jest również moją.
A ka dua
Tuf ur biu
Bi a'a chefu
Dudu nur af an nuteru!"
VIII. Potrwaj chwilę w ciszy.
IX. Umieść ponownie flakonik na ołtarzu i dokonaj odpędzenia.
Alternatywna metoda konsekracji
Niektórzy thelemici po uzyskaniu nowej porcji świętego olejku Abramelina, w celu jego konsekracji, dodają do niego kroplę olejku, który został już wcześniej poświęcony. Ta kropla wystarcza by konsekrować nowy flakon.
Miłość jest prawem, miłość podług woli.
Bibliografia:
Święta Magia Maga Abramelina spisana przez Abrahama Żyda. W trzech Księgach zawarta, z Wprowadzeniem S.L. Mac Gregor Mathersa. W spolszczeniu Jarosława Domińskiego, opatrzona komentarzem, Wydawnictwo Arcanus, Bydgoszcz 2007
Lemegeton. Mniejszy Klucz Salomona w opracowaniu Jarosława Domińskiego, Wydawnictwo Arcanus, Bydgoszcz 2003
Goetia. Mniejszy Klucz Salomona, Lashtal Press, 2019
Aleister Crowley, Magija w teorii i praktyce, Wydawnictwo EJB, Kraków 2000
Aleister Crowley, Księga Jogi i Magii, Wydawnictwo Pegaz, Warszawa 1993
Rodney Orpheus, Abrahadabra. Wprowadzenie do Magiji thelemy Aleistera Crowleya, Lashtal Press, 2017
Liber AL vel Legis sub figura CCXX jak przekazano ją przez XCIII = 418 dla DCLXVI, Lashtal Press, 2004 (wydanie lazurowe)
Liber AL vel Legis sub figura CCXX jak przekazano ją przez XCIII = 418 dla DCLXVI, Lashtal Press, 2013 (wydanie szkarłatne)
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań-Warszawa 1990 Biblia
https://aaronleitch.wordpress.com/2011/08/18/making-abramelin-holy-oil/
http://horusset.com/RIKB/abramelin.pdf
http://www.thelemapedia.org/index.php/Oil_of_Abramelin
http://hermetic.com/sabazius/oil.htm
Przypisy:
[1] Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań-Warszawa 1990, s. 90.
[2] Ibidem
[3] Ibidem
[4] Aleister Crowley, Księga Jogi i Magii, Wydawnictwo Pegaz, Warszawa 1993, s. 82.
[5] Liber AL vel Legis sub figura CCXX jak przekazano ją przez XCIII = 418 dla DCLXVI, Lashtal Press, 2013.
[6] Aleister Crowley, Księga Jogi i Magii, Wydawnictwo Pegaz, Warszawa 1993, s. 83.
[7] Aleister Crowley, Księga Jogi i Magii, Wydawnictwo Pegaz, Warszawa 1993, s. 82.
[8] Ibidem
[9] Aleister Crowley, Księga Jogi i Magii, Wydawnictwo Pegaz, Warszawa 1993, s. 83.
[10] Święta Magia Maga Abramelina spisana przez Abrahama Żyda, Wydawnictwo Arcanus, Bydgoszcz 2007, s. 116.
